星期二, 2月 21, 2006
讀書會搞笑版
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做的好, 吃的好, 讀的好, 說的好, 皆大歡喜
真正的佛法
有心禪師德高望重，博學多聞，擔任寂相寺住持，但來此向他問道的人雖多，可惜很少人能夠契入，他有一位師弟名叫有得，根機遲鈍，又有一目失明，平常都幫師兄做一些幕後工作，從未對客說法。
有一天，有心禪師剛好出門，有一禪僧來此參訪，希望能當面請求開示，有得師弟不得已，只好硬著頭皮以「無言對答」的方法來接見這位禪僧。
兩人對面都不發一言，只是用手指筆劃，不久之後，禪僧非常欣喜地向有得禮拜，拜後告辭。路上遇到有心禪師，因此就誇有得實在是個了不起的禪師法將，並滔滔地述說著他向有得請益的經過道：「首先，我豎一指，表示大覺世尊，人天無二；他就豎起兩指，表示佛、法二者，一體兩面，是二而一。之後，我豎三指，表示佛、法、僧三寶，和合而住，缺一不可；他就在我面前捏起拳頭，表示三者皆由一悟而得。至此，我已技窮，只得向他禮拜而出。」
禪僧說後他去，有心禪師回來，有得非常氣憤地向他報告道：「剛才有一個禪僧非常無理，他一進門向我瞧了一眼，接著就豎起一指，諷刺我只有一隻眼睛！我因他是來參訪的禪僧，對他客氣，所以我就豎起兩指，表示他有兩隻眼睛，非常幸運。誰知道這個人非常無禮，竟然舉起三隻指頭，暗示他和我兩個人只有三隻眼睛，你說氣不氣人？因此我舉起拳頭，正要好好揍他，他就急忙磕個頭跑掉了。」
有心禪師聽後，不禁啞然失笑。
佛法，緊要處是契理契機，佛陀在華嚴會上，二乘人聽聞佛陀說法，如聾若啞，法華會上也有五千退席。平時弘法傳道者，契理容易契機難。如有心禪師德學俱全，但不易啟悟別人，獨眼的有得，雖根性遲鈍，但和學者有緣，比手劃腳，彼此驢頭不對馬嘴，但能令禪者悟道而去，這真是雲無心以出岫，人有緣能悟道。
有心禪師德高望重，博學多聞，擔任寂相寺住持，但來此向他問道的人雖多，可惜很少人能夠契入，他有一位師弟名叫有得，根機遲鈍，又有一目失明，平常都幫師兄做一些幕後工作，從未對客說法。
有一天，有心禪師剛好出門，有一禪僧來此參訪，希望能當面請求開示，有得師弟不得已，只好硬著頭皮以「無言對答」的方法來接見這位禪僧。
兩人對面都不發一言，只是用手指筆劃，不久之後，禪僧非常欣喜地向有得禮拜，拜後告辭。路上遇到有心禪師，因此就誇有得實在是個了不起的禪師法將，並滔滔地述說著他向有得請益的經過道：「首先，我豎一指，表示大覺世尊，人天無二；他就豎起兩指，表示佛、法二者，一體兩面，是二而一。之後，我豎三指，表示佛、法、僧三寶，和合而住，缺一不可；他就在我面前捏起拳頭，表示三者皆由一悟而得。至此，我已技窮，只得向他禮拜而出。」
禪僧說後他去，有心禪師回來，有得非常氣憤地向他報告道：「剛才有一個禪僧非常無理，他一進門向我瞧了一眼，接著就豎起一指，諷刺我只有一隻眼睛！我因他是來參訪的禪僧，對他客氣，所以我就豎起兩指，表示他有兩隻眼睛，非常幸運。誰知道這個人非常無禮，竟然舉起三隻指頭，暗示他和我兩個人只有三隻眼睛，你說氣不氣人？因此我舉起拳頭，正要好好揍他，他就急忙磕個頭跑掉了。」
有心禪師聽後，不禁啞然失笑。
佛法，緊要處是契理契機，佛陀在華嚴會上，二乘人聽聞佛陀說法，如聾若啞，法華會上也有五千退席。平時弘法傳道者，契理容易契機難。如有心禪師德學俱全，但不易啟悟別人，獨眼的有得，雖根性遲鈍，但和學者有緣，比手劃腳，彼此驢頭不對馬嘴，但能令禪者悟道而去，這真是雲無心以出岫，人有緣能悟道。
活得快樂
有三個愁容滿面的信徒，去請教無德禪師，如何才能使自己活得快樂？
無德禪師：「你們先說說自己活著是為了什麼？」
甲信徒道：「因為我不願意死，所以我活著。」
乙信徒道：「因為我想在老年時，兒孫滿堂，會比今天好，所以我活著。」
丙信徒道：「因為我有一家老小靠我撫養。我不能死，所以我活著。」
無德禪師：「你們當然都不會快樂，因為你們活著，只是由於恐懼死亡，由於等待年老，由於不得已的責任，卻不是由於理想，由於責任，人若失去了理想和責任，就不可能活得快樂。」
甲、乙、丙三位信徒齊聲道：「那請問禪師，我們要怎樣生活才能快樂呢？」
無德禪師：「那你們想得到什麼才會快樂呢？」
甲信徒道：「我認為我有金錢就會快樂了。」
乙信徒道：「我認為我有愛情就會快樂了。」
丙信徒道：「我認為我有名譽就會快樂了。」
無德禪師聽後，深深不以為然，就告誡信徒道：「你們這種想法，當然永遠不會快樂。當你們有了金錢、愛情、名譽以後，煩惱憂慮就會隨著後面占有你。」
三位信徒無可奈何地道：「那我們怎麼辦呢？」
無德禪師：「辦法是有，你們先要改變觀念，金錢要布施才有快樂，愛情要肯奉獻才有快樂，名譽要用來服務大眾，你們才會快樂。」
信徒們終於聽懂了生活上的快樂之道！
禪的境界是自主、解脫、安靜、快樂，但禪也是促進快樂的泉源，錢少沒有關係，只要有禪，禪裡的寶藏很多；沒有愛情，禪裡有更多美化的愛情；沒有名位，禪裡的名位更高，只是禪者，重要的是改變觀念。
0221讀書會文章
貴緣菩薩精進讀書會 操之在我 2006/02/21(週二)
某一天，小沙彌一臉難過的跑去找老和尚，向老和尚訴苦。
「師父，小土豆他們一群人在討論什麼--什麼『操之在我』，我聽不懂。」
「別難過喔！為師說個故事給你聽聽。」
有一天，地獄裡的趙判官到了陽間，跟甲乙兩個員外說：「你們兩個壽命都只剩下三個月，三個月之後，我會到你們府上搖鈴，在搖鈴聲中你們將隨我而亡！」
「啊！那後來呢？」
甲員外回到府裡，望著自己的財寶，每天茶不思、飯不想。另一方面，乙員外卻覺得反正他的萬貫家財也快用不到了，於是開始為鄉里造橋鋪路、濟貧救困。
「結果呢？」
是啊！三個月很快就到了！趙判官來到甲府，甲員外早就因為憂鬱而非常衰弱，趙判官還沒搖鈴，甲員外就倒地過世了。而乙員外，因為做了許多善行，村民都來感謝他，一時之間門庭若市、熱鬧不已，結果呢？任憑趙判官的鈴搖得再響，他也沒聽見，於是，乙員外自在的活了下去。
「嗯，我懂了！不要因一點不如意的小事情，就心情煩悶，也不必因為人家的一句讚美，就高興半天，這就是『操之在我』。」
「沒錯、沒錯！人生的前途、得失苦樂、都掌握在自己的手中，不由他人，這就是『操之在我』的道理！」(在桂緣師姊家舉辦)
感謝大家前來參加貴緣菩薩精進讀書會
感恩覺思法師慈悲來帶領我們精進
本會所有文章照片及精彩現場歡樂聲,
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帶領方案
第一層次～聞：
請同學回顧剛看到、聽到的 這個故事是何篇名？
有哪幾位人物？
一開始，小沙彌神情如何？
小沙彌為什麼向老和尚訴苦？
老和尚如何回答？
地獄裡的趙判官來到陽間，找誰？說了什麼？
甲員外聽了陽壽只存三個月，變得如何？
乙員外聽了陽壽只存三個月，又是如何？
三個月過後，甲員外怎麼了？
乙員外呢？
小沙彌聽完故事，明白了什麼？
最後，老和尚說明了什麼是操之在我的道理？
第二層次～思：
小沙彌不懂別人說的，就一臉難過， 如果是你，會如何？
如果你認識的人只存三個月的生命，你要如何作？
如果你是甲、乙員外，會怎樣做？
地獄裡的趙判官，相當於現代的哪個官吏？
乙員外仍然存活，對趙判官會有怎樣的影響？
這個故事給你什麼樣的聯想？
第三層次～修：
遭受到委屈、困難，會向何人求助？為什麼？
曾有為善、助人的經驗？
知道哪個人重病，因修善，而病癒延壽的實例？
曾陪伴親友度過最後的生命歷程？
曾為了不如意的事，懊惱、煩悶，如何消憂解愁？
有過「操之在我」的歷練？
當所有的努力得不到回報時，「操之在我」的信念會帶來
什麼功用？
「操之在我」的同義詞，有哪些？
第四層次～證：
心得、啟示、學習之分享
決定要做（善的改變、學習）
延伸學習 角色扮演
對於生命教育的問題，務必導入正知、正見，例如「自殺」也是
「殺生」的行為。
帶領者應注意事項：
受限於時間有限，所以時間、秩序的掌控，必須十分精準、明確。
因大會年齡有差距，必須特別觀察怯場的人，引導、鼓勵他們勇敢發言。
若有思緒天馬行空，對其作答請勿批評對錯。將問題再拋出，讓所有人一起再思考、決定對錯。若有言行特別偏執的朋友，伺機溝通，務必循循善誘，切忌躁進。
貴緣菩薩精進讀書會 要忍一時之氣 2006/02/21(週二)
這一天，老和尚在戶外，遠遠看到小沙彌一個人在池塘邊，神情不悅、腳踢著石頭。老和尚於是走上前去問道：「怎麼啦？和朋友吵架了？」
「師父，小土豆他們剛剛取笑我，我跟他們理論，他們還罵我，我再也不跟他們玩了！」
「唉，你要懂得忍一時之氣才好。」
「忍？他們那樣對我，我為什麼要忍呢？」
「忍，是人生最大的修養，一個人只要能夠凡事忍耐，不逞一時之氣，必能成功立業。你看：三國時代，周瑜因為禁不起『諸葛亮的三氣』結果短命身亡。相反地，漢朝的韓信，能夠忍耐『胯下之辱』，勵志奮發，最後成功輔佐漢王劉邦，成就霸業。所以，忍與不忍，真的影響成敗很重大喔！」
「師父，我知道了！往後有人欺負我、毀罵我、看輕我，我要學會避開他、不理他、忍耐他，這樣才會像師父一樣，成為一代高僧啊！」
「哈—哈--，忍耐是智慧、是力量、更是慈悲，所以『忍』是成功必要的修養。」
(在桂緣師姊家舉辦)
感謝大家前來參加貴緣菩薩精進讀書會
感恩覺思法師慈悲來帶領我們精進
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帶領方案
第一層次～聞：
請大家回顧剛看到、聽到的
這個故事是何篇名？
影片開始，老和尚在作什麼？
老和尚看到誰在池塘邊？
小沙彌在池塘邊作什麼？
小沙彌為何神情不悅？
老和尚告訴小沙彌要怎樣？
小沙彌又是如何回答？
老和尚說什麼是人生最大的修養？
又說如何才能成功立業？
老和尚說了三國時代的實例，是怎麼樣？
又說漢朝的「韓信」如何啊？
小沙彌聽完故事，明白了要如何作？
最後，老和尚說「忍耐」是什麼？
故事裡，出現哪幾個歷史人物？
第二層次～思：
「跑香」相似於什麼？
老和尚為什麼要「跑香」？
你認為小土豆為何要取笑小沙彌？
想像小沙彌被取笑、被罵後的心情如何？
如果你是小沙彌，會如何和小土豆相處？
如果你是韓信，如何忍受胯下之辱？
「忍」的極限如何？
第三層次～修：
曾有「跑香」的經驗嗎？於何時？何地？何種因緣？
「跑香」的功用有哪些？
曾被取笑的經歷？
面對屈辱，您會如何？
有什麼是不可「忍」？
「忍」與 「不忍」曾對你有何影響？
你認識的人，誰稱得上「忍」功十足？
從何得知？
第四層次～證：
心得、啟示、學習之分享
決定要做（善的改變、學習）
帶領者應注意事項：
受限於時間有限，所以時間、秩序的掌控，必須十分精準、明確。
因大會年齡有差距，必須特別觀察怯場的人，引導、鼓勵他們勇敢發言。
若有思緒天馬行空，對其作答請勿批評對錯。將問題再拋出，讓所有人一起再思考、決定對錯。若有言行特別偏執的朋友，伺機溝通，務必循循善誘，切忌躁進。
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「師父，小土豆他們一群人在討論什麼--什麼『操之在我』，我聽不懂。」
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有一天，地獄裡的趙判官到了陽間，跟甲乙兩個員外說：「你們兩個壽命都只剩下三個月，三個月之後，我會到你們府上搖鈴，在搖鈴聲中你們將隨我而亡！」
「啊！那後來呢？」
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「結果呢？」
是啊！三個月很快就到了！趙判官來到甲府，甲員外早就因為憂鬱而非常衰弱，趙判官還沒搖鈴，甲員外就倒地過世了。而乙員外，因為做了許多善行，村民都來感謝他，一時之間門庭若市、熱鬧不已，結果呢？任憑趙判官的鈴搖得再響，他也沒聽見，於是，乙員外自在的活了下去。
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有哪幾位人物？
一開始，小沙彌神情如何？
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地獄裡的趙判官來到陽間，找誰？說了什麼？
甲員外聽了陽壽只存三個月，變得如何？
乙員外聽了陽壽只存三個月，又是如何？
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如果你認識的人只存三個月的生命，你要如何作？
如果你是甲、乙員外，會怎樣做？
地獄裡的趙判官，相當於現代的哪個官吏？
乙員外仍然存活，對趙判官會有怎樣的影響？
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「殺生」的行為。
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因大會年齡有差距，必須特別觀察怯場的人，引導、鼓勵他們勇敢發言。
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貴緣菩薩精進讀書會 要忍一時之氣 2006/02/21(週二)
這一天，老和尚在戶外，遠遠看到小沙彌一個人在池塘邊，神情不悅、腳踢著石頭。老和尚於是走上前去問道：「怎麼啦？和朋友吵架了？」
「師父，小土豆他們剛剛取笑我，我跟他們理論，他們還罵我，我再也不跟他們玩了！」
「唉，你要懂得忍一時之氣才好。」
「忍？他們那樣對我，我為什麼要忍呢？」
「忍，是人生最大的修養，一個人只要能夠凡事忍耐，不逞一時之氣，必能成功立業。你看：三國時代，周瑜因為禁不起『諸葛亮的三氣』結果短命身亡。相反地，漢朝的韓信，能夠忍耐『胯下之辱』，勵志奮發，最後成功輔佐漢王劉邦，成就霸業。所以，忍與不忍，真的影響成敗很重大喔！」
「師父，我知道了！往後有人欺負我、毀罵我、看輕我，我要學會避開他、不理他、忍耐他，這樣才會像師父一樣，成為一代高僧啊！」
「哈—哈--，忍耐是智慧、是力量、更是慈悲，所以『忍』是成功必要的修養。」
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請大家回顧剛看到、聽到的
這個故事是何篇名？
影片開始，老和尚在作什麼？
老和尚看到誰在池塘邊？
小沙彌在池塘邊作什麼？
小沙彌為何神情不悅？
老和尚告訴小沙彌要怎樣？
小沙彌又是如何回答？
老和尚說什麼是人生最大的修養？
又說如何才能成功立業？
老和尚說了三國時代的實例，是怎麼樣？
又說漢朝的「韓信」如何啊？
小沙彌聽完故事，明白了要如何作？
最後，老和尚說「忍耐」是什麼？
故事裡，出現哪幾個歷史人物？
第二層次～思：
「跑香」相似於什麼？
老和尚為什麼要「跑香」？
你認為小土豆為何要取笑小沙彌？
想像小沙彌被取笑、被罵後的心情如何？
如果你是小沙彌，會如何和小土豆相處？
如果你是韓信，如何忍受胯下之辱？
「忍」的極限如何？
第三層次～修：
曾有「跑香」的經驗嗎？於何時？何地？何種因緣？
「跑香」的功用有哪些？
曾被取笑的經歷？
面對屈辱，您會如何？
有什麼是不可「忍」？
「忍」與 「不忍」曾對你有何影響？
你認識的人，誰稱得上「忍」功十足？
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因大會年齡有差距，必須特別觀察怯場的人，引導、鼓勵他們勇敢發言。
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